肯尼亚内罗毕的贫民窟学校里，红土操场被烈日晒得发烫。

岳川蹲在地上，用树枝在土里画五线谱，身边围了群光脚的孩子，瞪着好奇的大眼睛。

“看，这是‘5’，像非洲鼓的重音；这是‘1’，像蝴蝶翅膀轻轻扇……”

夏晚晴坐在旁边的木箱上，抱着一把旧吉他，弹起《梁祝》的主旋律。

吉他弦有点松，声音发闷，却意外地和远处传来的鼓点合上了拍。

一个扎脏辫的小男孩突然站起来，敲响了身边的铁皮桶，节奏竟和“化蝶”的旋律严丝合缝。

“就是这个！”岳川猛地站起来，拍掉手上的红土，“把二胡换成拇指琴，小提琴换成非洲鼓，让梁山伯和祝英台在鼓点上飞！”

团队成员在树荫下忙碌：周曼正和当地公益组织核对物资清单，防晒霜在胳膊上蹭出白印；

凌薇举着相机，镜头追着孩子们的赤脚，拍他们踩在红土上的脚印，像一串串跳跃的音符；

陆哲则在教孩子们唱《世界的花》，用斯瓦希里语和中文混搭，跑调跑到让树上的猴子都探头张望。

当地的传统鼓手马库斯皱着眉，敲了敲岳川画的谱子：“蝴蝶是灵物，怎么能和鼓的‘凶性’混在一起？你们这是对祖先的不敬。”

他身后的年轻人跟着起哄，有人还踢翻了铁皮桶，发出刺耳的声响。

夏晚晴放下吉他，走到马库斯面前，捡起地上的树枝，在土里画了只展翅的蝴蝶：“在我们国家，蝴蝶是爱情的化身，就像你们鼓里的‘生命之魂’。它们都在说‘别分开’，不是吗？”

她轻轻哼起“化蝶”的旋律，拇指琴的音色像泉水叮咚，马库斯的眉头慢慢松开了。