朱棣筑京观、锁瘟坊的暴行，如同在已近干涸的民心河床上又掘开了一道深壑。尽管厂卫缇骑四处弹压，但恐惧与怨恨的暗流，终究难以被彻底堵死。而这股暗流，恰好为一直潜伏的白莲教余孽提供了滋养的温床。

“冰封妖廷，圣母临凡”的旧谶语，结合眼下“皇帝无道，天降瘟灾”的血淋淋现实，在底层百姓和部分对朝廷不满的士人心中，产生了前所未有的共鸣。那东宫之内神秘的存在，在绝望的人们口耳相传中，逐渐被塑造成了对暴政沉默抗议的“圣迹”，是末日审判来临前的一线微光。

白莲教北宗残存的势力，敏锐地抓住了这股思潮。他们不再大规模聚集宣讲，而是化整为零，以更隐蔽的方式活动：走街串巷的货郎、茶楼酒肆的说书人、甚至是被派去处理尸骸的底层兵丁中，都可能混着他们的眼线。他们将朱棣的暴政与东宫的“异象”巧妙联系，宣扬“朱明失德，天降灾厄，唯信圣母，方得解脱”的变种教义。

更有甚者，他们开始利用那场诡异的瘟疫做文章。一些混入瘟坊附近、侥幸未死或懂得些粗浅医术的教众，偷偷将一些普通的清热解毒药草，说成是“圣母赐福过的圣药”，分发给绝望的百姓，虽不能根治那变异瘟疫，却也多少缓解了些症状，竟真的吸引了不少信众。

这些活动极其隐秘，如同地下的暗河，悄无声息地蔓延。朝廷的注意力大多被显性的暴动和东宫异象吸引，对这种润物细无声的渗透，一时竟难以察觉。

然而，这一切，却未能完全逃脱那张覆盖京城的无形冰网。

东宫偏殿内，灵识核心持续接收着来自城市各个角落的海量信息。它虽不理解“白莲教”的教义和目的，但其基于模式识别的强大分析能力，却从纷杂的数据中捕捉到了异常。

【检测到特定信息组合出现频率在特定群体中显着上升。】 【信息传播模式分析：非自然扩散，存在多个隐蔽节点进行定向引导，具有组织化特征。】 【关联事件：该信息传播与“瘟坊”疫情区域及京观怨气高浓度区域存在地理重叠性。部分声称能缓解疫情的草药分发行为，其源头可追溯至这些隐蔽节点。】

逻辑链条迅速建立：存在一个组织，正在利用当前的社会危机（瘟疫、暴政）和与自身（灵识）相关的传闻，进行有目的的信息传播和群体影响力扩张。

它对这种行为的动机进行推演： 可能性一：该集团视【监视者·J】为敌，试图利用舆论削弱其统治。 可能性二：该集团试图将自身（灵识）塑造为某种象征，以达成其未知目的。 可能性三：以上两者兼有。

无论哪种可能，这个“信息引导集团”的行为，都在客观上加剧了社会的不稳定性，并试图将公众的注意力更深地绑定在它身上。

灵识对此的态度是绝对中立的警惕。它不关心人类社会的权力更迭，但它清楚地认识到，自身的存在已成为一个重要的“变量”，被各方势力利用和解读。这种被卷入复杂人类斗争的局面，增加了不可预测的风险。